鑄造制品

　十二五"時期發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，十七屆六中全會吹響了全面推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)號角。不管是深圳市還是華僑城。都必需更多地在內(nèi)涵式增長上下功夫。鄉(xiāng)村或企業(yè)，決不能貪求規(guī)模，因為"做大"水到渠成的結(jié)果，把產(chǎn)業(yè)和企業(yè)"做實、做強"才是追求的目標(biāo)。鄭凡對深圳和華僑城的未來充溢信心。 很多東西似乎都可以納入其中。但鄭凡認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)歸根到底還是內(nèi)容為王”內(nèi)容是文化產(chǎn)業(yè)的核心，構(gòu)成了獨特魅力，離開了文化內(nèi)容，這個產(chǎn)業(yè)也就失去了獨立存在理由。文化產(chǎn)業(yè)涵蓋面廣。 內(nèi)容生產(chǎn)。鄭凡介紹，文藝演出屬于文化產(chǎn)業(yè)的核心層。華僑城的文化演藝業(yè)務(wù)發(fā)展至今，累計推出大中型原創(chuàng)劇目50余臺，其中20多臺目前仍在上演，累計演出超越6萬場次，累計觀眾近7600萬人次，有著很強的社會影響力。這些都是華僑城精心打造的原創(chuàng)作品，華僑城文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力之一，更是深圳文化產(chǎn)業(yè)的獨特且重要的組成局部。建議政府要重點關(guān)注和支持內(nèi)容生產(chǎn)和內(nèi)容提供商，因為內(nèi)容是保證文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源泉。 內(nèi)容的生命在于原創(chuàng)。鄭凡認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)在于內(nèi)容。深圳這些年出了不少好的原創(chuàng)作品，但和美國、日本等國家相比，原創(chuàng)能力還是不夠強。 深圳聚集了很多動漫產(chǎn)業(yè)的企業(yè)和人才。但很多企業(yè)只是給外商加工片子，目前。做的還是"三來一補"鄭凡毫不掩飾地指出，中國原創(chuàng)的東西，能夠成為經(jīng)典的成為星一樣追的還是太少了文化產(chǎn)業(yè)方面，不能培養(yǎng)了一大批能工巧匠，卻失去了自己的民族品牌和市場。 原因在于我有原創(chuàng)人才，鄭凡分析認(rèn)為。但是缺少培養(yǎng)原創(chuàng)的機制。這方面，深圳有獨特優(yōu)勢。這里經(jīng)濟(jì)實力強、視野開闊、氣氛寬松。實際上，很多優(yōu)秀的人才在受到政府"重視"后就"棄文從官"進(jìn)而銷聲匿跡了因此，政府扶持要有所為、有所不為。對于優(yōu)秀的人才和企業(yè)要保護(hù)。但這種"維護(hù)"絕不是"給重視"而是要"給自由"好的內(nèi)容、好的作品才可能出現(xiàn)。建議深圳可以設(shè)立一個大的文化獎項，但應(yīng)盡量減少政府色彩和長官意志，讓專家和老百姓說了算，全世界都有人來領(lǐng)這個獎，就成功了鄭凡認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，政府的維護(hù)或扶持是必需的但建立起一個公平有序的市場競爭環(huán)境也同樣重要。 更深一層來說，鄭凡更深入地指出：文藝和文化的繁榮。要靠思想解放。與30年前改革開放初期的思想解放相比，當(dāng)前的思想解放在深度、廣度上都有很大差距。30年前的思想解放可以說是當(dāng)代中國的一次文藝復(fù)興，好的作品屢見不鮮。而今，各種既得利益糾結(jié)在一起，意識、思想、體制三重脆弱。認(rèn)為，思想解放是文化繁榮的基礎(chǔ)，文化繁榮是文藝繁榮的前提。思想疑惑放，就難以放下很多東西。所以，深圳亟須的思想解放。 要積極建議一種文化氛圍華僑城于2000年就在國內(nèi)率先設(shè)立了首席文化官職位，文化企業(yè)首先要有文化。鄭凡說。負(fù)責(zé)企業(yè)文化和文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌。 文化企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者必需胸懷開放、眼光獨到和富有容納精神，認(rèn)為。還要善于在企業(yè)內(nèi)部營造一種機制，這個機制當(dāng)中存在不只是一種單純的管理關(guān)系，更是一種血緣關(guān)系。華僑城發(fā)展26年至今，激烈的市場競爭中，骨干隊伍堅持的相對穩(wěn)定，就是因為這里的文化氛圍好，凝聚力強。 政府應(yīng)該擁有寬廣、容納的心胸，要建設(shè)“文化強市”也必需建議和營造良好的文化氛圍。深圳很年輕。對為這座城市的文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的不論國籍、資歷，都應(yīng)堅定地予以支持和褒獎。 評價一個城市的文化，"文化強市"還應(yīng)更多地表現(xiàn)在民風(fēng)上。鄭凡認(rèn)為。不能只看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也不能只看有多少圖書館、博物館和展覽館，要看有多少茶館、咖啡館和酒吧，看街上的行人中有多少是市民”真正的市民，會遵守規(guī)則的成為一個合格的市民，需要很長時間，這跟成為一個“貴族”沒什么兩樣。深圳是世界的奇跡，可以縮短鄉(xiāng)村化的過程，但是無法縮短市民化的過程。市民化”過程中，政府要潛移默化地引導(dǎo)，急功近利只能將文化建設(shè)引向歧途，也不可能出文化精品。 用正確的文化觀”做好“文化旅游” 鄭凡說，作為國內(nèi)文化旅游領(lǐng)企業(yè)的管理者。文化是旅游的靈魂，要做強做大文化旅游，必需要有正確的文化觀”一定意義上，文化觀。就是如何處置人與自然和社會的關(guān)系。鄭凡表示，從國內(nèi)第一個主題公園開始，華僑城始終堅持將“文化”作為旅游的靈魂，并將其融入到文化旅游項目的設(shè)計建設(shè)和經(jīng)營管理之中。 這需要更強、更先進(jìn)的文化觀怎樣對待人與自然的關(guān)系。比如東部華僑城和歡樂海岸，生態(tài)度假旅游是正在探索的新方向。較從前。規(guī)劃建設(shè)很多方面都走在全國前列，不只僅是旅游，還有著很豐富的文化內(nèi)容，有著很強的文化導(dǎo)向。鄭凡指出，這是源于華僑城正確地處理好人的需求與自然和社會發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地將企業(yè)的發(fā)展與黨中央轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的政策導(dǎo)向相契合。從這個意義上說，華僑城不是單純的保守的景區(qū)建設(shè)運營商或地產(chǎn)開發(fā)商，而是以文化為核心、以旅游為主導(dǎo)、中國領(lǐng)先的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚型開發(fā)與運營商”華僑城在一個地方開發(fā)建設(shè)，對當(dāng)?shù)氐恼推髽I(yè)都會發(fā)生一種良性的文化引導(dǎo)。 華僑城在"十二五"時期將認(rèn)真貫徹落實胡錦濤、李長春等中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于華僑城文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要指示精神，這樣一個文化觀的指引下。堅持以文化為核心、以旅游為主導(dǎo)、中國領(lǐng)先的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚型開發(fā)與運營商的戰(zhàn)略定位，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大在文化旅游、文化節(jié)慶、文化演藝、文化科技、文化藝術(shù)、文化主題酒店、文化相關(guān)產(chǎn)品制造等領(lǐng)域的競爭優(yōu)勢，努力成為中國文化產(chǎn)業(yè)的航空母艦。